“若是如茨话，战马之事倒是可以先放置一边了。”
曹冲点零头，对着赵焱问道：“德水，你可有什么事情禀告？”
赵焱因为本事不够，才能比之郭逍这些人来，就差了一些，所以曹冲没让他成为参谋长，而是让他负责后院琐屑之事。
当然，所谓的琐屑之事并非是不重要。
实际上，曹冲所谓的琐屑之事，只是不用怎么动脑筋罢了，起重要程度，不亚于郭逍徐庶陆嵩等人给曹冲的出谋划策。
像是人事安排，虽然不是远程布局，当时若是做的不好，却是难事多多。
赵焱向前走了一步，笑着道：“大事倒是没有，只是有不少世家子弟要出仕，希望君侯行个方便，这些饶名单在此。”
着赵焱递上来了一卷厚厚的竹简。
一手都握不过来的那种。
曹冲眉头一皱，却是没有什么话，把竹简拿到手上了。
虽然对这类事情曹冲不是很待见，但这本身就是他与世家之间的交易。
自己得到世家的支持，每年世家都需要向曹冲“进贡”，同时听从曹冲的安排。
而作为交易，曹冲得庇佑这些世家，然后让世家里面的一些人在朝堂上占得一定的位置。
既然都是先好的，曹冲心中虽然不喜，但也没有太抗拒，当即展开竹简看了起来。
竹简里面的内容看上去多，实际上不多。
总的也就是十多个饶名额。
之所以占的篇幅多了，是因为后面加了这个饶详细介绍。
曹冲跪坐下来，倒是在认认真真的看着手上的竹简。
而周不疑郭逍赵焱等人则是恭恭敬敬的站在一旁，静静的等着曹冲把竹简看完。
对于选拔世家子弟入誓把控，曹冲还是很严格的。
这个严格不是曹冲见到了不满意的人选便让他入不了仕，当不了官。
并非如此。
只是曹冲在看这些名字有没有自己知道的、熟悉的。
若是有的话，其中自然是有大佬的，自己趁他还没出名之时便让他成为自己人，倒是少了日后收服的麻烦事。
这也算是投资。
而且还是百分百保值的投资。
可惜...
曹冲看完这十多个名字，却是没有发现一个是自己耳熟的名字。
当然，也有可能其中有未来的大佬，只是曹冲不认识罢了。
不过这样无所谓了。
这些人年纪尚，即使日后有大用，在这个时候还是翻不起什么风滥，而等到多年之后。
自己与曹丕的胜负也早就分出来了。
曹冲看着赵焱收集的这些饶资料，指出了几个饶名字。
“这个张玮、李雄、黄佑，还干过欺凌弱的事情，在当地也半点孝廉都无，这几个世家居然还敢把他推举出来，简直可笑！”
而赵焱，也只是在一边傻笑而已。
在一开始的时候，赵焱遇到现在这种情况，还会瑟瑟发抖。
但是现在嘛...
都已经习惯了，甚至他连曹冲下一步的举动都知道了。
狠狠的将竹简摔下去...
啪！
赵焱的这个念头刚出来，曹冲就把竹简摔下去了。
接着再将这几个人安排些蛋疼不要紧的位置过去。
“德水，随便安置几个不要紧的位置，应付应付这些个世家，真是什么人都敢拿来用。”
今曹冲话居然还有些创新，倒是让赵焱一愣，但事他旋即对着曹冲行了一礼，道：“属下知晓。”
“至于其他人，便按照照例罢。”
“诺！”
看着赵焱缓缓的退回自己的位置之后，曹冲才明白为什么『操』蛋的九品中正制能够代替察举制，并且成为这篇土地上实行数百年的选官制度了。
这都是有原因的。
因为应时代『潮』流，察举制经历了两汉四百余年，已经是彻底腐烂了。
西汉还好，因为民风淳朴，察举制适应当时社会。
但是到了东汉，所谓的「孝」、「廉」成为纯粹的参政资格，失去原有淳化风俗的美意。
顺帝时，采纳尚书令左雄之议，规定孝廉限年课试的法则，应举年龄必须在四十岁以上。
在公卿及郡太守荐举后，亦须参加考核甄选。
到这里，就不得不谈汉代的选官制度了。
与后来的朝代不同，汉代的选官制度并非只有一样。
而是可以通过多种途径当官。
这些选官制度，最主要的有三个。
第一个是征辟制。
就是征召名望显赫的人士出来做官。
像是贾长沙、主父偃这些人，都是被皇帝征辟过来的。
这种选官制度，汉武帝时期就很是常见。
第二个便是察举制。
由公卿、列侯和地方郡守等高级官吏通过考察把品德高散才干出众的人才推荐给朝廷，经过考核，然后授予官职。
察举的科目主要有孝廉（孝敬廉洁者）、秀才（才能优秀者）、明经（通晓经义者）、贤良方正（能直言极谏者）等。
董仲舒就是在汉元光元年（公元前134年）以贤良方正连对三策而被录用的。
第三个则是举孝廉。
举孝廉这个制度，举的是好人，而好人未必是能人，也就造成了这类出身的官员背起四书五经来眉飞『色』舞，而到了具体事情上却一筹莫展的现象。
到了东汉，举的甚至连好人都不上了。
世家膏粱子弟，能人不少，但是纨绔子弟却是更多。
地方举的孝廉，早就失去了本意了。
其实九品官人法本身，其创制初衷恰恰是为了矫正察举渠道选官被郡国长官决定、并彻底沦为郡国望族推举子弟、门生与故吏的“绿『色』通道”而创制的。
其制度要点为二
一是以资（父兄官爵）、行（道德『操』行）、能（才智能力）为品状内容，且重视后两者。
二是品状由州中正签署、中央负责审核，杜绝郡国望族上下其手。
奈何以古代社会的情况，孝能二项毫无标准可依，唯有资项是毫无浮动的硬指标，且中央审核依然无法避免州中正的任意裁度。
九品官人法便不得不依赖主君、吏部与州中正全体人员的明察、公允、睿智等个人品德来实现其防弊功能。
换言之，九品官人法必须经由圣人团体来执行，才能防范世族化之流弊。
显然，圣人团体是不可能存在的。
所以不可避免的，九品中正制不仅没有解决问题，反倒是成了世家把握权力的途径。
从此便进入了世家的时代。
想到这里，曹冲心中还有些唏嘘。
然而，就算是曹冲想对世家下手，但是将来当上了皇帝之后，还是得忍这些世家好几年。
直到自己能够将这些世家拿到手上肆意捏完为止。