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即便被县宰关进了牢房,吕英也始终没有后悔,因为他实在做不出逼迫连饭都已经吃不上的村民足额缴纳赋税。

即便被革职他都做不出这种事来。

后续几个捕快过来看他。

并且告诉他,县宰十分生气,甚至于可能会在暴怒之下,要他性命之时。

他也仅仅只是叮嘱那些捕快,千万不要为了自己露出不满,像他们这些人能有个捕快的身份已经相当不易,莫要丢了饭碗,要真出事,则麻烦他们能照顾照顾自己的母亲,让母亲莫太悲伤。

当时的他并不觉得自己会出事。

毕竟不管按哪条律令来算。

他都罪不至死,最多革职。

但奈何本地县宰,并没有跟他按规矩,按律法来,随便给他安了个煽动村民抗税的罪名,就斩了,临死前他虽然十分后悔,但也只是后悔上次与县宰见面的时候没直接给他一刀,以及后悔于自己早早被害,不能替母亲养老送终。

更没能留下一儿半女,宽慰母亲。

也不知母亲能不能接受他的死亡。

然后吕英就失去了意识。

后续过了许久,可能有两三年,也有可能有三四年,在一股特殊能量的滋养下,他才逐渐的恢复意识,但也仅仅只是恢复意识,实际的活动范围很小。

只能在自己的庙宇附近活动。

也就是泰山府君庙。

而有关于这方面的信息,他是后来听到一些人烧香祈祷才逐渐收集齐全。

知道他母亲为了替他复仇造反。

甚至对外宣称。

梦到他成为泰山府君。

然后吕英是理所当然的认为,他母亲所做的这一切都是为了他,甚至于就连造反和复仇,可能都是他母亲在知道封神有可能让他复活,或者说让他真的成神这一秘密之后,才特地去造反的。

毕竟只有朝廷有资格封神。

普通人封神是邪神淫祀,要捣毁。

虽然他不知道哪吒的故事,更不知道万一给他建的神庙被捣毁,他又会是个什么结果,但想也知道肯定不会有什么好下场,即便不会因此而灰飞烟灭。

至少也是重新陷入沉睡的结局。

误会的吕英可以说十分感动,甚至于很想跟他母亲见上一面,好告诉他母亲自己灵魂已经重新复苏这一好消息。

但是,他压根就什么都不懂。

既不知道修仙的方法,也不知道信仰修炼或者成神的法门,所以他整个人或者说整个魂,都十分被动,只能被动的接受信仰之力滋养,接受香火侵蚀。

香火有毒对修行者而言是常识,但他不是修行者,他啥也不懂,他只知道吸收香火很舒服,自己的魂魄也会得以增强,为了日后能帮上自己母亲的忙。

或者说至少保住自己母亲的命。

他吸收香火之力吸的很积极,可以说来者不拒,有多少香火就吸收多少。

因为他并不觉得自己母亲造反能成功,最后大概率是失败,甚至于他母亲可能会因此丧命。毕竟刘氏有天命的印象实在是太深入人心了,在新的挑战者成功击败刘氏前,多数人都会对此坚信不移,吕英自己也是多数人中的一个。

甚至于他比其他人还要更坚信。

所以才会拼命吸收香火之力。

因为在他看来,他这个由他母亲封出来的神灵,都能灵魂复苏,并且真的成神,能接受信仰香火之力提升自己。

过去历代刘氏所册封的诸神。

想来大概率也不是假的。

如此一来,他母亲又怎么可能有胜算,他这个弱小的神灵,恐怕不是刘氏册封的诸神一合之敌,不努力怎么行?

努力的结果就是。

不到五年他就快疯了。

有人说,正神和野神最大的区别就是有没有编制,这一点确实没错,因为这个编制真的很重要。它不是随口一说就行了的,它是真的有作用,而且还是对神灵而言,最为核心的作用,那就是过滤香火之力,镇压消磨掉香火之毒。

如果正神野神只是一个有认可,一个没认可的话,就不会有那么多野神想要得到正式的敕封了,毕竟如果给人当牛马,还比不上自己创业,谁不创业?

根据神灵的级别不同,他们每年可以过滤的香火之力,和镇压消磨掉的香火之毒数量也不同,级别不够的话,即便有多余的香火之力,也没办法使用。

但不管怎么说。

至少他们能解决香火之毒的问题。

野神嘛,就没这好事了。

撑死了最多修炼的法门稍微高明一些,能够适当的镇压,或者说减轻香火之毒的危害,而彻底剔除香火之毒的办法,是绝对没有的,要真被哪个野神意外搞出来,要么收编,要么灰飞烟灭。

没有任何其他可能。

吕英能坚持五年才发疯,那还得多亏了他的无知,因为无知,所以他不知道香火有毒,也因为无知,他没有什么好的修炼方法,只能凭自己本能吸收香火之力,吸收的效率和速度都相当差。

也就比没有开启灵智,只凭借本能吞吐日月精华的那些妖兽,稍微好点。

而那些妖兽是个什么效率呢?

吞吐百年日月精华才能正式成精!

好在他这边一发疯,直接导致香火之力和信仰之力都出现紊乱,然后正借助气运以及泰山府君信仰之力,修炼自身泰山府君神灵法相的白圣,瞬间便感知到了这一情况,然后才发现原身儿子的灵魂竟然侥幸保存下来,还成了神。

虽然是个什么都不懂的野神。

但确实能算神。

白圣在借助自己还没彻底完善好的泰山府君法相,帮他镇压下体内香火之毒后,也大概明白对方是个什么情况。

总体来讲,还是白圣自己的锅。

而提到这个锅之前,得先解释一下信仰之力和香火之力之间的区别,虽然信仰之力和香火之力本质来讲差别并不大,都是人心的一种意念之力,但这种人心的意念之力还是可以再细分下的。

无所求的单纯信仰,或者说,所求十分宽泛,只要希望保佑的那种信仰。

一般就可以称之为信仰之力。

有所求,并且还让乞求者以为自己的神灵,已经帮他完成了祈愿的信仰之力,也可以称之为信仰之力。比如说某教卖赎罪卷,就是特别好的获取信仰之力方法,教堂赚到了钱,买卷的人获得了心理安慰,神灵也收到了信仰之力。

没错,不需要真的完成祈求者的愿望,只需要让对方以为完成就可以了。

这种信仰之力本质与香火之力差不多,但是内部所蕴含的毒要少很多,只有香火的十分之一,甚至于百分之一。

由此也可见,香火之力是可以转变成为信仰之力的,只需要完成信徒的祈愿,或者让他们以为神灵帮忙搞定了。

香火之力便能转化成信仰之力。

俗称还愿。

信徒祈愿烧香,神灵只能收到香火之力,得信徒过来还愿结束后,香火之力才能转变成信仰之力。信仰之力只要吸收的量不是特别多,且平时注意梳理梳理,那么虽然有影响,但影响不至于太大,更不至于三五年就让神灵发疯。

所以信仰之力,其实也可以简单将其定义为,内部蕴含毒素较少的香火。

为什么很多眼野神,甚至于正神。

要先作恶,然后再除恶?

就是因为香火之力本身的特殊性。

想想看,如果没有坏事,很多人进庙烧香拜佛,祈愿的一般都是些什么姻缘啊,生子,身体健康,发财,或者保佑绝症能恢复之类,这这里面有多少能完成,即便完成又有多少能让人满意。

很难搞,也很费事的。

但如果先搞点事,就简单多了,比如说天干旱很长时间,那大家伙拜龙王的唯一诉求就是希望能够下雨,只要龙王把雨下了,他收获的就是滚滚信仰之力,而不是一大堆没啥用的香火之力。

这些方法被一些野神学会后,他们会适当的改换下思路,改成威胁恐吓。

虽然效果上肯定会差点。

但多少也能获得些信仰之力。

吕英这边是啥情况呢?

白圣修炼泰山府君神明法相的时候也有点嫌弃香火之力,所以除了前期还没正式修炼神明法相的时候,有一部分信仰之力没有吸收,后来就只吸收信仰之力,不吸收那些麻烦的香火之力了。

这也是吕英能有香火之力吸收的核心原因,要不是白圣嫌弃香火之力,他哪来的香火之力吸收啊,一个从来没修炼过的普通人,怎么可能抢得过白圣。

弄明白情况后,白圣肯定不可能对原身的儿子见死不救,但他这五年来吸收的香火之力实在太多,同时还啥应对措施都没有,直接导致香火之毒与他的灵魂融入的太过彻底,真灵都被侵染。

多数人看了,估计都只会来一句。

没救了,等死吧!

白圣开始也有些没辙,可如果就这么放任他死了,估计不管自己将原身遗愿完成的多完美,评分也肯定会降低。

可如果把这个吕英救下来的话。

估计即便她这次任务失败,原身也会尽量替她说好话,描补并打个高分。

基于这方面考虑,白圣特地去了一趟福泽之山的下方,借助福泽之山加持自己的悟性,并总算找到了解决办法。

那就是让他成为自己法相的核心。

然后借助法相孕育出来的神力,日复一日,年复一年的冲刷他的灵魂,理论来讲,只要时间足够充裕,那么最终肯定是能将他体内的香火之毒,全都净化掉的,到时候他自然就清醒过来了。

有了方法之后,白圣便顺理成章的将吕英的灵魂,封印进了自己法相核心当中,只不过整体效率依旧相当慢,等白圣登基后,又花了二十年时间,将自己能做的事基本全都做完之后,他灵魂当中的香火之毒,才消磨掉三分之一。

如此一来法相肯定就不能带走了。

本来白圣只打算留个法网,可她又不愿意为了这事,再在这边耽误个四五十年,甚至于更长时间。所以最后只能索性稍微修改了下法相,让他成为法相真正的主人,并且留了能让他轮回转世的诀窍之后,将法相留下,抽身离开。

此后又过了将近百年岁月。

吕英灵魂,包括真灵当中的香火之毒才被彻底消磨干净,白圣施加在他身上的沉睡封印,也因此直接溃散消失。

接下来就是他正式苏醒过来。

了解到了法相的一切信息,并且借助法相与法网间的联系,通过法网间接了解到了这个世界过去百余年的变化。

知道相关情况的吕英先是感动,感动于自己母亲为他所做的一切,紧接着便是遗憾,遗憾于自己什么都不懂,结果没想到却做了错事,直接导致母亲为了他舍弃法相,彼此都没能见上面,他母亲见到了他,但他没能见到他母亲。

简单讲就是他emo了许久。

之后便是正直的信念加身,觉得自己有理由,也必须继承母亲的遗志,延续她的政策,更加完美且正直的履行自己职责。于是在白圣逝世百年纪念之后的那几年时间里,很多人都发现,泰山府君好像变得比过去严格积极了许多。

很多严格来讲并不算犯法,最多只能算道德有问题的人,也会被审判到。

搞的那几年整个社会道德底线

都因此提升了不少。

不过人和神终究有区别,用自己的意志,操纵了几年泰山府君法相后的吕英,很快就没先前那么积极了,最重要的是他有通过法网看到不少人在吐槽。

大多数人好像还是觉得,先前靠本能驱使的泰山府君法相更加和蔼亲民。

所以后来他就没再继续折腾了。

整个人犹如网瘾少年一般,直接沉迷于法网当中,既能准确了解到各地的情况,也能顺带着听听八卦,看看有趣的事,总体来讲,日子还算逍遥自在。

直到又六十年后,他总算腻了。

同时他灵魂的寿命也到了。

他并没有真的成神,先前他只能算是得到些信仰之力滋养的普通鬼魂,因为他虽然在白圣的操作下成了泰山府君法相的主人,但并没有与泰山府君法相融合,所以他依旧只是个稍微强壮些的普通鬼魂,最多阴寿比普通鬼魂长点。

但也长的有限。

这不,经过先前一百多年消磨以及后来六十年的逍遥,他阴寿到极限了。

对此白圣也有所预料,并且特地留给他两个选择,一是选择花十年时间与泰山府君法相彻底融合,从此他就是泰山府君法相,借此成神,享寿一元会。

也就是十二万九千六百年。

当然,前提是信仰不绝。

这法相毕竟只有渡劫境界,没能成仙,即便神灵的寿命相对较长,最多也只能活这么长时间,不过如果他能靠自己修炼并突破的话,还有可能活更久。

第二个选择当然就是投胎转世。

未来如何基本随即,不确定。

不过令人诧异的是,吕英最后没选择成神,而是选择了轮回,原因不详。

不知道他是觉得,自己无法完美胜任泰山府君法相的职责,还是让其由本能执行为妙,又或者有什么其他想法?

但反正最后他选了轮回转世。

泰山府君法相依循本能运行。

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